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terça-feira, 30 de julho de 2013

Quiz bíblico - Romanos


Quiz bíblico em LIBRAS - Pedro


Quiz bíblico - Unigênito



Na realidade este termo, unigênito, é um termo muito rico quando observado pela teologia. Uma boa leitura do termo, etimologicamente falando, o colocará em uma classe insignificante de palavras como o único gerado por seus pais, de acordo com o dicionário priberam (2013), porém o dicionário tem uma segunda opção para este entendimento; o unigênito de Deus. Esta é a definição teológica para o termo. Teologicamente o termo não se aplica a único "gerado", mas único da "especie" sem pecado, pois de acordo com o texto de João 1:11-13 percebemos que nem todos eram filhos, mas criatura de Deus e por meio de Jesus tornaram-se filhos em outras palavras, filhos de outra espécie, pecadores, mas filhos de Deus.

quinta-feira, 25 de julho de 2013

PIB Curitiba uma igreja que ama o ministério com surdos.

Me Ama - Diante do Trono - Libras



Deus me ama muito, não tenho dúvida disso, mas pediu que eu fizesse essa canção pois tem ALGUÉM que ainda não entendeu isso...

Deus te ama queridos e queridas... Nunca se esqueça disso!

"Não me considero melhor nem pior que outros intérpretes, apenas faço escolhas lexicais diferentes"

Hélio Fonseca de Araújo

quarta-feira, 24 de julho de 2013

Ministério com surdos AEL - promove



Dia do intérprete de LIBRAS - Um dia para refletirmos


Ultimamente tenho refletido sobre nossa condição como servos de Deus, e um dualismo perigoso em nosso meio, eficiência versos ineficiência. Gostaria de compartilhar com os companheiros e amigos sobre o que Deus tem falado ao meu coração intensamente. Vejo o mover de Deus na cultura brasileira, que em muito se baseia em atos discriminatórios, seus milagres, o chamado se estendendo a muitos, mas tenho percebido uma inversão de valores em constante crescimento, uma inversão inesperada, e mal calculada por muitos.
No decorrer de nossa história de trabalhos com surdos, posso vislumbrar não uma sociedade mais justa e igualitária, mas uma sociedade em sua gestação que almeja e aspira ao poder, deveras utópico por ser uma sociedade formada por comunidades de classes minoritárias, me refiro à aspirante cultura que reconhecida foi há pouco tempo como cultura, a cultura Surda, me pergunto que cultura é esta? Definida por Peiden como uma cultura independente de sua sociedade regente, (a comunidade ouvinte) Que tipo de pensamentos norteia esta comunidade Surda? Que por muito tempo tem lutado com todas as suas forças para estruturar uma ótica de mundo diferenciada. Igualitária ou não? Está é a minha grande dúvida ou este é um pensamento puramente ouvintista.
Muitos, me parece, que vivem em um universo paralelo ao nosso. Suas características e suas identidades particulares fazem ver o mundo assim? Os ouvintes têm sido vilões, que nunca proporcionam uma referência positiva? O que Pedro Ponce de Leon diria de todo seu esforço para incluir os surdos na sociedade idealizando um alfabeto nunca visto e nem usado antes dele, que tipo de vilão é este? O vilão da liberdade que possibilita o livre pensar, e a luta pela valorização dos ideais de muitos surdos, outrora ignorados pela maioria de ouvintes da sociedade?
Estou exausto desta visão de que ouvintes são opressores, cunhada por ouvintes que tem como um fardo ter nascido ouvinte, e por surdos que não conseguem ver a possibilidade de ouvintes e surdos andarem juntos. Imagino que as intenções de todos são as melhores, porém tem criado mais discriminação ainda.
Gostaria de ver surdos e ouvintes andando de mãos dadas, não este favorecimento de um para o detrimento de outro. Gostaria de ver ambos tendo um compromisso verdadeiro com o Senhor, não homens e mulheres sem instabilidade que qualquer interpério da vida, desiste de sua cristandade cunhada em bases paternalistas, isto tem me parecido deismo[1] exarcebado. Muito de nós se encontrava em estado vegetativo, no que se refere à fé, mas hoje temos oportunidade de fazer a obra de Deus regeneradora e graciosa para a humanidade.  Estou exausto de ver que muitos surdos têm sido catequizados de forma errônea, sem nenhuma profundidade teológica, mas o que se ensina é uma poesia para eclesiástica, simplesmente para acalentar nosso coração no desejo de tê-los por perto, ou para ter algumas horas interpretando a bíblia, mas sem nenhum conhecimento sobre a mesma, ou interpretando músicas, mas sem qualquer reflexão sobre tais.
Estou exausto de ver o sacrifício de Jesus sendo tratado como algo digno de desprezo, não tenho responsabilidade nisso, muitos me falam. Estou exausto de ver homens e mulheres crendo que podem transformar o mundo em congressos, retiros, seminários cursos de capacitação, mas em oração nada, em relacionamento com Deus nada. Mas não movem uma palha para acabar com a apatia espiritual dos ministérios que se extinguem a cada dia.
Estou exausto de ver a gama de interpretes positivistas que problematizam tudo que se refere a Deus, Jesus e ministério se enveredam por caminhos científicos e esquecem-se do chamado de Deus para sua vida, isso não seria uma estratégia satânica? Não estou dizendo que estudar, conhecer se capacitar é errado, não me interpretem mal, mas que a primazia é de Deus em nossa vida, mesmo que organizações ou entidades me falem que eu não posso avançar, Deus me fala Não to mandei eu? Esforça-te, e tem bom ânimo; não temas, nem te espantes; porque o SENHOR teu Deus é contigo, por onde quer que andares. Josué 1:9
Apaixonar-se por este ministério e sobre tudo apaixonar-se por Deus,
·         É não ser paternalista em um mundo paternalista, é andar na contra mão da realidade humana,
·         É saber dizer não com sabedoria.
·         É não esquecer da missão.
·         É viver a visão de Deus, é não desafiar o grande EU SOU com seu pequeno eu,
·         É viver em constante busca de conhecer não parando assim no tempo e por cima acreditando que nada de novo surge nem surgirá.

Estou exausto dessa mediocridade mental que faz uma coisa ou outra para poder dormir a noite, mas seu coração esta longe daquilo que Deus deseja.

Estou meio cansado destes mestres que sem nenhuma base criticam o pensamento de pensadores livres, sérios, e que produzem uma genuína linha de pensamento teológico "tupiniquim" que como eu odeiam as embalagens de teologias importadas, que de nada combinam com o pensamento ainda bebê da teologia brasileira, mas inconseqüentemente atiram a primeira pedra, e ainda se acham donos da razão.

Um amigo me disse conhecer é poder, talvez estivesse parafraseando João 8:32, pois nunca é tarde para se libertar das amarras de uma cristandade fatídica que nos rodeia, amigo pense muito antes de se envolver na obra de Deus, pois você não pode  tratar o reino de Deus como um servo inconseqüente, faça tudo buscando a sabedoria que vem do alto, só Deus pode nos socorrer e nos dá a alegria da vitória, e acima de tudo entenda a tridimensionalidade do amor e viva isto.
Pr Adoniran Melo



[1] O deísmo é uma postura filosófico-religiosa que admite a existência de um Deus criador, mas questiona a idéia de revelação divina

DEAF WORLD - chamado missionário

O ministério com surdos e os homossexuais

Em um congresso de surdos em Fortaleza, há alguns anos atrás, me perguntaram o porquê de terem tantos homossexuais no trabalho com surdos?  Naturalmente não soube responder, mas notei que realmente é a mais pura verdade. No meio evangélico e é claro no trabalho com surdos existem realmente muitos homossexuais, ou homens mais afeminados, desenvolvendo este trabalho.
            Não tenho resposta bem definida sobre este tema, mas tenho algumas prováveis respostas:
      1   O ministério com surdos é um ambiente receptivo e sem muito preconceito, como os outros ambientes das igrejas. Afinal é um ambiente que prega a inclusão.
      2.    Geralmente são homossexuais do tipo trucosa[1]. Lutam com sua inclinação a esta pratica, mas geralmente caem em suas próprias afirmações negativas contra a pessoa homossexual, por exemplo: odeio esses homossexuais, mas no fundo continuam nutrindo desejos homossexuais.
      3.    Desejam se aproveitar da inocência de alguns surdos para seduzi-los e envolvê-los em suas paixões.
      4.    São pessoas que adotaram a fé cristã e a bíblia como regra de fé e pratica e optam por uma vida de castidade, lutando dia após dia consigo mesmo para manter-se firme na fé cristã.
Enfim o ministério com surdos é um ambiente inofensivo para qualquer tipo de homossexual, uma vez que existem muitos tipos.[2] Se você conhece algum ou é algum lendo este artigo podia orar agora mesmo pedindo a Deus que o fortaleça para que você molde sua vida nos padrões bíblicos, pois sua luta, como a de qualquer outra pessoa não é fácil, mas com a força de Jesus você pode obter a vitória.[3]
Busque alguém de confiança e que você considera mais espiritual que você e conte a ele ou ela sobre sua luta pessoal, não fale em público este assunto, pois algumas pessoas podem não estar preparadas e maduras para o ajudar.[4]
Envolva-se com a palavra de Deus de forma continua e seja fiel a mesma.[5]
Tenha uma vida de oração diária e frequente.[6] Não deixe que outros pensamentos o assaltem e o levem para distante de Deus.[7] Não deixe que estes pensamentos se armazenem em sua memória no período de 5 segundos, mas quando os mesmos surgirem lembre-se de algum versículo que o fortaleça.[8]
Decida colocar Deus no centro de sua vida.[9] Quando colocamos nossas inclinações no centro de nossa vida cometemos idolatria, tornando-nos nosso próprio deus.[10]




[1] Trucosa: frequenta missas e cultos evangélicas. Geralmente afirma que já se libertou de uma grande luta interna ou que não é mais homossexual, mas quando tem oportunidade cai novamente.
[2] Bears, tricha, drag-queens, exibicionistas e outros
[3] Filipenses 4:13
[4] Gálatas 6:2
[5] Salmo 119:105
[6] 1 Tessalonicenses 5:17
[7] Efésios 2:3
[8] Apocalipse 1:3
[9] Mateus 6:33
[10] Colossenses 3:5

Minhas mãos


sábado, 13 de julho de 2013

COMO APROVEITAR O FIM DO MUNDO EM LIBRAS

Interpretando um sermão


Cada interpretação de uma mensagem em libras é uma responsabilidade sem igual. O obreiro com surdos precisa estar ciente que sua vida é um instrumento usado por Deus para alcançar o coração dos surdos com sua palavra e não com sua interpretação, mas é imprescindível que o obreiro seja experiente e busque melhorar suas interpretações em libras sempre que possível.
Então, algumas dicas para você melhorar sua vida com Deus e consequentemente sua interpretação.





1.    Tenha disciplina na sua vida devocional. Segundo Spurgeon o príncipe dos pregadores “sem disciplina não há aprendizado.” Se você não estabelecer um horário para ler sua bíblia e manter-se fiel dificilmente você o fará.
2.    Ore sem cessar. Este é o conselho do apostolo Paulo em 1 tessalonicenses 5:17, pois é uma grande pratica. Por vezes nossas orações são derrotadas antes mesmo que oremos, pois nos ocupamos com milhares de coisas menos com a oração.
3.    Estabeleça um dia na semana para jejuar. Há mais poder no jejum do que você pode imaginar, então, viva com este foto, encher-se de Deus todos os dias para que as pessoas vejam em você a imagem de Jesus Cristo.
Eu e você nascemos para glória de Deus[1], então, vivamos de todo o nosso coração para este fim. Glorificar o nome de Deus.





[1] Romanos 11:36

LIBRAS


A pipira e o obreiro



            Na Amazônia temos um pássaro que sem dar altos gritos e sem qualquer encanto desenvolve seu trabalho para a expansão da floresta e a preservação de muitas espécimes de  árvores. Seu canto pra falar bem a verdade incomoda bastante, mas todos nós entendemos sua importância para própria preservação da vida humana em muitos ambientes da Amazônia.
Este pássaro tem uma cor preta, meio azulada, quando esta de frente ao sol, uma aparência muito diferente comparada a outros coloridos e encantadores da região. A pipira não tem tantos encantos, ela se alimenta de frutas e tem a função de espalhar suas sementes por onde voa, dando assim continuidade aquela espécie de fruta e proliferando a alimentação para muitos moradores da Amazônia. 
            O obreiro com surdo tem um papel fundamental em meio ao positivismo que se introjetou no Brasil e com ele inúmeras ideias legalistas que acabam deformando a visão vocacional de muitos. O papel do obreiro em disseminar a palavra de Deus para o surdo é extremamente semelhante ao papel fundamental que a pipira desenvolve na floresta.
            É muito difícil encontrar alguém que saiba nesta tênue linha, entre positivismo e vocação, caminhar equilibradamente e não se deixar envolver pelos encantos e cantos do cientificismo.
 Aprender cantos de outras aves. Esquecer que seu canto bíblico e ministerial é por vezes uma realidade , mas gostaria de lembra-lo que você assim como a pipira tem um papel fundamental, que por muitas vezes é ignorado por muitas outras aves, mas estas aves desfrutam daquilo que a pipira faz, até se alimentam por causa dos esforços da pipira.
            Muito da realidade da língua de sinais difundida no Brasil é responsabilidades de muitas pipiras. Então não esqueça, talvez outros pássaros que desfrutam de seu trabalho árduo nunca reconhecerão que você desenvolve, desenvolverá e sempre desenvolveu um papel fundamental na divulgação e expansão desta língua no Brasil, mas não desista nunca, você foi chamado para isso!


Pr. Adoniran Melo

Publicano - sinal em libras


Eram funcionários públicos, mais especificamente cobradores de impostos Os publicanos eram detestados pelo povo, pois cobravam impostos muito acima do que o Império Romano havia estipulado. (Mt 9.11)

Mateus o discípulo de Jesus era publicano, Zaqueu que subiu em uma árvore para ver Jesus era publicano, na realidade o chefe dos publicanos.

Eles eram contratado pelo império romano para cobrar impostos do povo, por este motivo eram odiados por todos e considerados traidores da nação, além de cobrarem impostos abusivos quase sempre.

terça-feira, 9 de julho de 2013

O surdo e a teologia fenomenológica.


O pensamento teológico se define a partir de fenômenos experimentados no cotidiano, que possibilitam bases para diversas interpretações sobre a multiplicidade dos noemas[1] humanos acerca de Deus, porém um que me chama muito a atenção é o pensamento teológico na perspectiva de um individuo surdo, que chamarei aqui de pensamento surdo-teológico. O pensamento surdo-teológico se define a partir da maneira empírica de vivência que o surdo tem sua leitura cosmológica, vem mediante as imagens ou gestos que ele lê e interpreta em seu universo silencioso e visual. Seus olhos tem um papel preponderante para a construção de seus conceitos e percepções sobre seu universo.
Quero esclarecer que me refiro ao individuo como surdo, para prefigurar aquele que luta por sua cultura e maneiras dinâmicas de comunicação, então, não se assemelha em nada ao individuo deficiente auditivo, mas em parte ao implantado e o oralizado.  O surdo tem uma língua gestual-visual de caráter interpretativo a partir da experiência visual, então me impulsiono a refletir sobre a capacidade de noesis[2] do abstrato, como isso se processa pelo surdo?
Suas bases de interpretações do ser de Deus (ani hú, EU SOU) vem de suas interpretações dos fenômenos vividos com o seu ser (ani wehu, eu e Ele ), não é difícil um surdo crer em um Deus que não ouve, ou seja, um Deus surdo, não quero ser mal interpretado, mas não me refiro a um entendimento ouvintista,  pois os conceitos do individuo surdo sobre surdez não se assemelham aos nossos, nem tomo como base a ontologia, pois suas tentativas de definir o ser de Deus são altamente limitadas e ficam no campo da subjetividade.
 Para nós uma pessoa surda é aquela que é desprovida do sentido da audição, e os estigmatizamos como “deficientes” no sentido mais esdrúxulo da palavra, mas a concepção de Deus pode ser vista como um Deus que vê tudo que o cerca e se manifesta, que ouve através dos olhos como as pessoas ouvem no seu contexto de gesto- comunicação, ou seja a fé vem pelo o ouvir (ver na aplicabilidade surdo-teológica da palavra) e a experimentação do abstrato vem por meio de suas experiências concretas, pois entendemos que Deus se revela através de sua criação. 
Chego então à conclusão que é a partir de uma cosmo visão de cunho fenomenológico[3], que o individuo surdo tem sua fé no Deus altíssimo fazendo uso de ideias teológicas que caminham pelo campo do modalismo[4] teológico.

Pr. Adoniran Melo




[1] essências ou significações
[2] atos intencionais da consciência
[3] Fenomenologia (do grego phainesthai - aquilo que se apresenta ou que se mostra - e logos - explicação, estudo) afirma a importância dos fenômenos da consciência, os quais devem ser estudados em si mesmos – tudo que podemos saber do mundo resume-se a esses fenômenos, a esses objetos ideais que existem na mente, cada um designado por uma palavra que representa a sua essência, sua "significação". Os objetos da Fenomenologia são dados absolutos apreendidos em intuição pura, com o propósito de descobrir estruturas essenciais dos atos (noesis) e as entidades objetivas que correspondem a elas (noema).
[4] Modalismo é um termo "cunhado no século XIX"  (por opositores trinitários ), talvez seguindo a filosofia de Baruch Spinoza ,  para descrever uma posição, de acordo com seus seguidores, estritamente monoteísta e presente não só nos cristãos dos primeiros séculos mas na história da Igreja cristã, onde Deus é definido como um Santo e indivisível, que se manifesta ao homem de várias maneiras (Hebreus 1:2;. 1 Timóteo 3:16, 2 Coríntios 5:19, John. 14:8-9), e foi manifestado na carne, como Jesus Cristo, a fim de redimir o homem (1. Timóteo. 3:15-16). Antes da invenção do modalismo prazo, a doutrina tinha sido conhecido por termos como Monarquianismo , ou a crença em um único rei ou monarca é Deus Sabellian Sabellianism ou heresia contra a qual lutou no século IV São Basílio Magno .

sexta-feira, 5 de julho de 2013

As três tentações do interprete de LIBRAS evangélico.


Cientificismo, dinheiro e poder

Cientificismo é um dos problemas hoje mais presente nas igrejas evangélicas e nos ministérios com surdos espalhados pelo nosso país. Ele na realidade é um grande presente de Deus para toda mente que não deseja petrificar-se em pouco conhecimento[1], mas por vezes tem tomado o lugar do reino de Deus em muitos corações antes apaixonados por Jesus.[2]

O dinheiro aparece como uma necessidade humana e uma benção quando bem usado ou usado com sabedoria, mas o próprio Jesus falou no evangelho de Mateus não podemos servir a dois senhores ou servimos a Deus ou servimos a “mamon” (entidade relacionada ao dinheiro na época de Jesus) ou seja não podemos servir a Deus e ao dinheiro.[3]

Poder político e de influências é o terceiro problema encontrado na realidade evangélica, mas este é um problema sintomático, pois quando se perde o temor do Senhor os homens pensam que são e acabam se tornando seus próprios deuses. [4]

Na realidade cada item desses não é um problema em si, mas quando mal administrado e quando não se observa que Cristo Jesus é o nosso foco e que recebemos de Deus este ministério para ser o instrumento de glorificação do nome de Deus em nossas vidas, logo, logo perderemos o foco.[5]




[1] Provérbios 1:7
[2] Mateus 6:33
[3] Mateus 6:24
[4] Colossenses 1:16
[5] Romanos 11:36